En ce 4\u00e8 dimanche de car\u00eame nous c\u00e9l\u00e9brons le dimanche de laetare, c\u2019est-\u00e0-dire de la
joie
\u00ab R\u00e9jouis-toi, J\u00e9rusalem ; vous tous qui l\u2019aimez, rassemblez-vous. Jubilez de sa joie, vous
qui \u00e9tiez dans la tristesse ; alors vous exulterez, vous serez rassasi\u00e9s de consolation \u00bb.
Is 66,10
C\u2019est une mani\u00e8re d\u2019anticiper la joie des f\u00eates de P\u00e2ques, de marcher vers la r\u00e9surrection
du Christ.
Le car\u00eame est aussi le temps de la pr\u00e9paration au bapt\u00eame pour les cat\u00e9chum\u00e8nes qui
seront admis aux sacrements de l\u2019initiation chr\u00e9tienne lors de la Vigile Pascale, avec
aujourd\u2019hui le 2\u00e8 scrutin, mais c\u2019est aussi une d\u00e9marche baptismale et de conversion pour
tous les baptis\u00e9s.
L\u2019\u00c9glise souhaite que les assembl\u00e9es chr\u00e9tiennes accompagnent par la pri\u00e8re les
cat\u00e9chum\u00e8nes qui seront baptis\u00e9s \u00e0 P\u00e2ques. C\u2019est donc une autre mani\u00e8re, mais bien
r\u00e9elle, d\u2019anticiper la joie pascale.
Cette joie c\u2019est de savoir que nous sommes sauv\u00e9s d\u00e9finitivement par le Christ.
Par le bapt\u00eame, nous sommes configur\u00e9s au Christ et devenons \u00e0 sa suite pr\u00eatre,
proph\u00e8te et roi et nous sommes d\u00e9j\u00e0 marqu\u00e9s par la r\u00e9surrection.
J\u00e9sus est venu pour nous sauver et non pour juger ou pour condamner. Il nous ouvre \u00e0 la
mis\u00e9ricorde du P\u00e8re.
\u00ab Dieu est riche en mis\u00e9ricorde ; \u00e0 cause du grand amour dont il nous a aim\u00e9s, nous qui
\u00e9tions des morts par suite de nos fautes, il nous a donn\u00e9 la vie avec le Christ : c\u2019est bien
par gr\u00e2ce que vous \u00eates sauv\u00e9s ! \u00bb . Ep 2, 4
Le salut de chacun de nous ne d\u00e9pend pas de la seule volont\u00e9 de Dieu mais aussi de
nous, il nous est offert par gr\u00e2ce, encore faut-il que nous l\u2019acceptions.
Dieu soumet le salut du monde \u00e0 la libert\u00e9 de l\u2019homme, de tout homme, qui est appel\u00e9 \u00e0
choisir les t\u00e9n\u00e8bres ou la lumi\u00e8re. Et si jugement il y a, il est \u00e0 chercher dans cette
possibilit\u00e9 laiss\u00e9e \u00e0 tout homme de pr\u00e9f\u00e9rer les t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re !
Le jugement, la condamnation, ne vient pas de l\u2019ext\u00e9rieur ; c\u2019est l\u2019homme qui se juge et se
condamne lui-m\u00eame quand il refuse de croire. Le jugement c\u2019est l\u2019acte de celui qui refuse
l\u2019amour de Dieu. \u00ab Celui qui ne veut pas croire est d\u00e9j\u00e0 jug\u00e9 \u00bb. Jn 3, 18
J\u00e9sus est venu nous sauver de nos \u00e9go\u00efsmes, de nos peurs, de nos petitesses, de tous
nos manques d\u2019amour. Mais aussi de nos certitudes, de nos pseudo bonnes consciences,
tout ce qui nous enferme dans le mensonge, loin du Christ qui est la V\u00e9rit\u00e9.
Il n\u2019est pas d\u2019amour v\u00e9ritable qui ne soit pas port\u00e9 par le d\u00e9sir de donner \u00e0 l\u2019\u00eatre aim\u00e9 la
possibilit\u00e9 d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de son \u00eatre, et, ce faisant, d\u2019\u00eatre autre !
Aimer en v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est toujours apprendre \u00e0 respecter et \u00e0 promouvoir ce que l\u2019autre a
d\u2019unique. C\u2019est ainsi que Dieu nous aime chacun pour ce que nous sommes dans notre
identit\u00e9 propre.
Croire en J\u00e9sus, lumi\u00e8re venu \u00e9clairer le monde, c\u2019est passer des t\u00e9n\u00e8bres du
p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019Amour de Dieu. C\u2019est changer notre agir.
\u00ab Jn 3,19-21 la lumi\u00e8re est venue dans le monde, et les hommes ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 les
t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re, parce que leurs \u0153uvres \u00e9taient mauvaises\u2026 mais celui qui
fait la v\u00e9rit\u00e9 vient \u00e0 la lumi\u00e8re. \u00bb
C\u2019est ce qui se passe par exemple pour l\u2019aveugle n\u00e9 qui rencontre J\u00e9sus.
Dans les t\u00e9n\u00e8bres de la c\u00e9cit\u00e9 depuis sa naissance il repr\u00e9sente l\u2019humanit\u00e9
referm\u00e9e sur elle-m\u00eame par le mal et par le p\u00e9ch\u00e9 des origines.
Entendant J\u00e9sus passer pr\u00e8s de lui, l\u2019aveugle crie vers lui. J\u00e9sus vient lui ouvrir les
yeux du c\u0153ur. Il fait d\u00e9couvrir le tout Autre qu\u2019est Dieu et les autres que sont nos
fr\u00e8res et s\u0153urs. L\u2019illumination int\u00e9rieure se traduit par un regard ext\u00e9rieur
renouvel\u00e9. C\u2019est ce que les pharisiens, enferm\u00e9s dans leur suffisance, se refusent
\u00e0 faire.
Ainsi, l\u2019aveugle passe de la c\u00e9cit\u00e9 int\u00e9rieure \u00e0 la lumi\u00e8re int\u00e9rieure de l\u2019amour de
Dieu pour lui.
Voir n\u2019est pas seulement une fonction physique. Voir c\u2019est aussi une vision
spirituelle, une vision qui envahit le c\u0153ur et l\u2019intelligence. C\u2019est ce qui se produit
dans le Bapt\u00eame chr\u00e9tien qu\u2019on appelait dans les premiers si\u00e8cles de l\u2019\u00c9glise une \u00ab
illumination \u00bb. Le baptis\u00e9 est illumin\u00e9 par le Christ.
Sortir de nos t\u00e9n\u00e8bres et laisser entrer la lumi\u00e8re du Christ en nous c\u2019est ce que
nous sommes tous invit\u00e9s \u00e0 faire et \u00e0 toujours refaire. Le temps du Car\u00eame \u00e0
chaque ann\u00e9e est l\u00e0 pour cela. C\u2019est aussi le chemin que font les cat\u00e9chum\u00e8nes
jalonn\u00e9 des \u00e9tapes qui les m\u00e8nent \u00e0 la rencontre du Christ par le bapt\u00eame. Le
scrutin d\u2019aujourd\u2019hui en est une.
Comme \u00e0 l\u2019aveugle-n\u00e9, J\u00e9sus demande \u00e0 chacun de nous : \u00ab Crois-tu au Fils de
l\u2019homme ? \u00bb. Et si je lui dis : \u00ab Et qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui ? \u00bb
J\u00e9sus me r\u00e9pondra: \u00ab Tu le vois, et c\u2019est lui qui te parle \u00bb.
\u00c0 l\u2019exemple de l\u2019aveugle-n\u00e9, comme baptis\u00e9s, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 refaire notre
profession de foi baptismale en disant nous aussi \u00ab Je crois, Seigneur ! \u00bb.
Que notre Car\u00eame, \u00e9clair\u00e9 par les paroles de J\u00e9sus nous donne une foi encore
plus agissante et vivante.
P Jean-Hugues<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En ce 4\u00e8 dimanche de car\u00eame nous c\u00e9l\u00e9brons le dimanche de laetare, c\u2019est-\u00e0-dire de lajoie\u00ab R\u00e9jouis-toi, J\u00e9rusalem ; vous tous qui l\u2019aimez, rassemblez-vous. Jubilez de sa joie, vousqui \u00e9tiez dans la tristesse ; alors vous exulterez, vous serez rassasi\u00e9s de consolation \u00bb.Is 66,10C\u2019est une mani\u00e8re d\u2019anticiper la joie des f\u00eates \u2026 Lire la suite