{"id":8635,"date":"2024-03-04T10:05:06","date_gmt":"2024-03-04T09:05:06","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/?p=8635"},"modified":"2024-03-04T10:05:57","modified_gmt":"2024-03-04T09:05:57","slug":"evangile-de-la-samaritaine-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/2024\/03\/04\/evangile-de-la-samaritaine-2\/","title":{"rendered":"\u00c9vangile de la Samaritaine"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-medium-font-size\">Dans l\u2019\u00e9vangile de ce jour, J\u00e9sus ne vient pas en marchant sur l\u2019eau, il ne parle pas \u00e0 une immense foule de 5000 personnes, il ne participe pas non plus \u00e0 une f\u00eate o\u00f9 il va changer l\u2019eau en vin. Non. Aujourd\u2019hui, J\u00e9sus se met dans un comportement humain des plus simples\u00a0: il fait chaud, il a soif, il voit une femme et il va lui demander \u00e0 boire\u2026<br>Il a donc besoin de cette femme pour qu\u2019elle lui donne de l\u2019eau, et c\u2019est lui qui le premier se fait demandeur, c\u2019est lui le fils de Dieu qui se met \u00e0 son niveau, qui vient s\u2019asseoir sur la margelle. Les disciples lui reprocheront bien cette attitude\u00a0: parler \u00e0 une femme qu\u2019il ne conna\u00eet pas, qui plus est une Samaritaine\u2026 Car pour redonner l\u2019espoir \u00e0 cette Samaritaine au puits de Jacob, J\u00e9sus transgresse tous les tabous\u00a0: le tabou racial, le tabou sexuel et le tabou religieux. Mais J\u00e9sus est un homme libre. Il ne croit ni aux blocages d\u00e9finitifs, ni aux \u00e9tiquettes blessantes, ni aux ranc\u0153urs ancestrales\u00a0; mais il sait redonner l\u2019espoir \u00e0 ceux et celles qui sont abattus par les difficult\u00e9s de la vie\u00a0: \u00ab<em>Venez \u00e0 moi vous tous qui souffrez et qui ployez sous le poids du fardeau et moi je vous soulagerai<\/em>.\u00bb nous dira t-il un peu plus loin dans l\u2019\u00e9vangile.<br>Et J\u00e9sus va \u00e9couter cette femme ; il est attentif \u00e0 ce qu\u2019elle vit, \u00e0 ce qu\u2019elle est, \u00e0 son histoire, \u00e0 ses blessures\u2026 et \u00e0 ses soifs. Il sait quelles sont ses soifs. Il connait son c\u0153ur, et il va \u00eatre respectueux, p\u00e9dagogue, et partant de ses d\u00e9sirs, il va lui permettre de d\u00e9couvrir des d\u00e9sirs encore plus grands, des d\u00e9sirs\u2026 qui ne lui paraissaient m\u00eame pas accessibles.<br>C\u2019est maintenant la Samaritaine qui est demandeuse \u00ab Seigneur donne la moi cette eau \u00bb. C\u2019est maintenant elle qui a soif, \u00e0 travers cette conversation devant le puits, \u00e0 travers ces paroles bienveillantes, o\u00f9 la femme d\u00e9couvre une autre soif beaucoup plus profonde. Oui, J\u00e9sus creuse un puits dans cette nouvelle cr\u00e9ature, un puits qui devient source d\u2019eau vive et de f\u00e9condit\u00e9. Il lui r\u00e9v\u00e8le qu\u2019elle vaut beaucoup plus que la somme de tous ses propres \u00e9checs.<br>Reconnaissant le Christ, le c\u0153ur de cette femme est sauv\u00e9. Dans sa vie superficielle, dess\u00e9ch\u00e9e par une existence trop terre \u00e0 terre, une source d\u2019eau vive a jailli. Elle n&rsquo;a plus que faire de ce puits et de sa cruche. Elle court communiquer ce qu&rsquo;elle vient de d\u00e9couvrir, <em>Celui<\/em> qu\u2019elle vient de d\u00e9couvrir. Cette Samaritaine qui a cherch\u00e9 son bonheur et sa v\u00e9rit\u00e9 dans ses amours passagers, et qui n&rsquo;a connu que des \u00e9checs, est consum\u00e9e d\u2019une autre soif que le Christ lui permet d\u2019\u00e9tancher. Elle n\u2019aura donc plus jamais \u00absoif\u00bb car la source d\u2019eau vive est en elle et elle sait maintenant qu\u2019elle est aim\u00e9e de Dieu.<br>Et nous, que sommes-nous venus chercher ou demander dans cette \u00e9glise aujourd\u2019hui\u00a0? Nous savons que nos demandes les plus fortes d\u00e9passent un verre d\u2019eau pour passer une soif passag\u00e8re. Nous sommes l\u00e0, avec nos demandes les plus profondes, pour ceux que nous aimons, pour nous-m\u00eames peut \u00eatre aussi. Comme vous qui venez chercher le bapt\u00eame, ou vous qui allez vous engager dans le mariage, et vous tous ici rassembl\u00e9s\u00a0; puissions-nous remplir notre c\u0153ur de ce Dieu qui vient nous dire son amour, qui vient constamment nous dire, comme \u00e0 la Samaritaine, que nous sommes beaucoup plus grands que tous nos \u00e9checs cumul\u00e9s.<br>Mais Dieu nous laisse libre. Libre de r\u00e9pondre\u00a0; libre de le suivre. Dans la table de la Loi que nous avons entendu en premi\u00e8re lecture, Dieu, avant d\u2019\u00e9num\u00e9rer les lois, commence par nous donner la libert\u00e9 \u00ab\u00a0Je suis ton Dieu qui t\u2019as donn\u00e9 la libert\u00e9\u00a0\u00bb Un telle confiance en l\u2019homme ne sera-t-elle jamais atteinte\u00a0dans nos soci\u00e9t\u00e9s\u00a0?<br>Thierry Merle Diacre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans l\u2019\u00e9vangile de ce jour, J\u00e9sus ne vient pas en marchant sur l\u2019eau, il ne parle pas \u00e0 une immense foule de 5000 personnes, il ne participe pas non plus \u00e0 une f\u00eate o\u00f9 il va changer l\u2019eau en vin. Non. 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