{"id":8615,"date":"2024-02-27T21:32:34","date_gmt":"2024-02-27T20:32:34","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/?p=8615"},"modified":"2024-02-27T21:35:17","modified_gmt":"2024-02-27T20:35:17","slug":"homelie-du-deuxieme-dimanche-de-careme-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/2024\/02\/27\/homelie-du-deuxieme-dimanche-de-careme-b\/","title":{"rendered":"HOM\u00c9LIE DU DEUXI\u00c8ME DIMANCHE DE CAR\u00caME B"},"content":{"rendered":"\n

Sacrifier notre Sacrifice*
C\u2019est par ce pl\u00e9onasme, ce semblant de r\u00e9p\u00e9tition, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, que je veux r\u00e9sumer le contenu de ma m\u00e9ditation de ce 2\u00e8me<\/sup>\u00a0dimanche de car\u00eame ann\u00e9e liturgique B.
Sacrifier comme vous le savez c\u2019est offrir, perdre, abandonner quelque chose qui a plus ou moins de la valeur au profit de quelqu\u2019un ou de quelque chose. C\u2019est un acte g\u00e9n\u00e9ralement sacr\u00e9, ou encore significatif, important, m\u00eame quand il n\u2019est pas li\u00e9 \u00e0 un culte ou une tradition. Voil\u00e0 pourquoi l\u2019objet d\u2019un sacrifice peut aller jusqu\u2019\u00e0 la vie. De plus, que ce soit l\u2019auteur, la motivation ou le destinataire du sacrifice tout permet de rendre presque toujours l\u2019acte sacrificiel plus solennel et grave.
Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, les textes soumis \u00e0 notre m\u00e9ditation en ce deuxi\u00e8me dimanche de car\u00eame de l\u2019ann\u00e9e liturgique B, nous invitent \u00e0 m\u00e9diter sur le sens du sacrifice et la transfiguration de notre Seigneur J\u00e9sus Christ.
Dans la premi\u00e8re lecture, Dieu demande \u00e0 Abraham son fid\u00e8le serviteur de lui offrir son fils unique n\u00e9 par miracle. A l\u2019\u00e9coute de ce r\u00e9cit, une question peut automatiquement nous inqui\u00e9ter\u00a0: comment Dieu peut-il demander \u00e0 Abraham de sacrifier son fils\u00a0? Mais \u00e0 bien y voir ce texte est au contraire une condamnation formelle et ferme de tout sacrifice humain puisque Isaac n\u2019est pas sacrifi\u00e9. En effet, \u00e0 cette \u00e9poque les sacrifices d\u2019enfants \u00e9taient une pratique des Canan\u00e9ens\u00a0: de nombreux Isra\u00e9lites croyaient donc qu\u2019un tel sacrifice plaisait \u00e0 Dieu. Isaac son fils \u00e9tait tout ce qu\u2019Abraham avait de plus cher mais plus que ce fils, il avait Dieu en qui il croyait et avait foi. Raison pour laquelle il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 accepter l\u2019offrande de son fils \u00e0 Dieu\u00a0; car ce n\u2019est que ce qu\u2019on a plus de cher qu\u2019on peut offrir \u00e0 son Dieu. Saint Paul nous confirme d\u2019ailleurs la chert\u00e9 du sacrifice dans la deuxi\u00e8me lecture lorsqu\u2019il nous explique que Dieu est d\u00e9sormais pr\u00eat \u00e0 tout pour nous parce qu\u2019il a d\u00e9j\u00e0 os\u00e9 sacrifier son Fils pour nous. Ce sacrifice supr\u00eame t\u00e9moigne de son amour infaillible et ind\u00e9fectible pour tous les hommes. Saint Jean dans son \u00e9vangile le dit si bien\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu a tellement aim\u00e9 le monde qu\u2019il a donn\u00e9 son Fils unique\u00a0\u00bb. Quand on aime, on donne toujours.
Abraham ne pouvait se douter donc que la volont\u00e9 de Dieu ne visait pas l\u2019immolation de son fils Isaac. Or la fin du r\u00e9cit nous montre bien que la volont\u00e9 de Dieu \u00e9tait autre. C\u2019est ainsi que Dieu intervient de fa\u00e7on cat\u00e9gorique pour arr\u00eater Abraham dans son \u00e9lan. Car ce que Dieu recherchait c\u2019\u00e9tait plut\u00f4t l\u2019affermissement de la foi du patriarche. Dieu met \u00e0 l\u2019\u00e9preuve ses amis pour que leur foi grandisse (Cf. H\u00e9breux 12,6 et Judith 8,27). Pour r\u00e9server ses plus grands bienfaits \u00e0 ses fid\u00e8les il s\u2019assure de leur fid\u00e9lit\u00e9 quand tout espoir leur semble perdu. Pendant toute sa vie, Abraham a compt\u00e9 sur les promesses de Dieu pour son fils\u00a0; mais est-il pr\u00eat maintenant \u00e0 sacrifier les promesses avec son fils\u00a0? Dieu l\u2019a plac\u00e9 sur un chemin, que va-t-il faire si le chemin semble se perdre\u00a0?
Ces questions r\u00e9sonnent aussi pour nous qui avons entam\u00e9 le car\u00eame il y a plus de dix jours et qui sommes rassur\u00e9s que nos privations, nos sacrifices actuels sont tellement exigeants pour nous qu\u2019ils nous m\u00e8neront forc\u00e9ment \u00e0 la R\u00e9surrection, \u00e0 P\u00e2ques. Toutes ces r\u00e9solutions que nous prenons, ces efforts, ces oblations que nous faisons sont-ils r\u00e9ellement ce que Dieu attend de nous\u00a0? Serons-nous pr\u00eats \u00e0 prendre un autre chemin aujourd\u2019hui m\u00eame s\u2019il nous semble sans issue\u00a0? Sommes-nous pr\u00eats \u00e0 sacrifier nos sacrifices pour aboutir \u00e0 ce que Dieu veut r\u00e9ellement\u00a0?
Fr\u00e8res et s\u0153urs, il s\u2019agit une fois de plus encore de la volont\u00e9 de Dieu. Car si nous avons fait des sacrifices selon notre volont\u00e9 ou notre bon plaisir il nous faut rappeler que le combat du car\u00eame doit \u00eatre fait les yeux fix\u00e9s sur J\u00e9sus Christ notre Seigneur. C\u2019est pourquoi aujourd\u2019hui encore, Dieu nous fait entendre sa volont\u00e9 supr\u00eame dans l\u2019\u00e9vangile : \u00c9couter la voix de son Fils. De la Loi repr\u00e9sent\u00e9e par Mo\u00efse et des proph\u00e8tes repr\u00e9sent\u00e9s par \u00c9lie, il fait un seul et unique corpus dont le tenant est J\u00e9sus, dans cette th\u00e9ophanie de la transfiguration.
En effet, J\u00e9sus et ses disciples retournent sur le chemin qui le conduira par Sa Passion et Sa mort, \u00e0 la Gloire de la R\u00e9surrection. J\u00e9sus est monte sur la montagne pour prier. La montagne est le lieu de la R\u00e9v\u00e9lation, de la pr\u00e9sence de Dieu qui se manifeste aux hommes. J\u00e9sus est transfigur\u00e9 dans sa relation \u00e0 Dieu, dans sa pri\u00e8re. Aujourd’hui c’est nous qui sommes appel\u00e9s \u00e0 reconna\u00eetre en J\u00e9sus le Fils de Dieu, le bien-aim\u00e9 du P\u00e8re et nous avons \u00e0 l’\u00e9couter, car Il nous parle et croire, c’est d’abord \u00e9couter J\u00e9sus qui nous r\u00e9v\u00e8le l’amour du P\u00e8re pour tous les hommes, qui est la Parole de Dieu, qui s’est manifest\u00e9e une fois pour toutes dans le myst\u00e8re de la Passion, de la mort et de la r\u00e9surrection. \u00a0\u00c9coutons-le, Il fera de nous des fils du P\u00e8re dans l’Esprit Saint. \u00a0\u00c9coutons-le, -nous, qui sommes disciples du Christ dans son \u00c9glise. Il nous appelle \u00e0 \u00eatre ses t\u00e9moins et \u00e0 vivre avec Lui.\u00a0\u00c9coutons le Christ qui nous parle dans les personnes que nous c\u00f4toyons chaque jour, et dans les \u00e9v\u00e9nements qui nous interpellent. \u00c9coutons-le, car c’est le Fils de notre P\u00e8re. \u00c9coutons dans la pri\u00e8re et dans notre vie. Lui seul peut nous transfigurer. Oui, la vie chr\u00e9tienne consiste \u00e0 \u00e9couter la Parole de Dieu, \u00e0 la laisser r\u00e9sonner dans notre c\u0153ur pour qu\u2019elle nous transforme.
Aussi, comme le psaume le chante, offrir \u00e0 Dieu le sacrifice d\u2019action de gr\u00e2ce et lui tenir ses promesses c\u2019est tout ce qu\u2019il y\u2019a de plus v\u00e9n\u00e9rable et souhaitable. Cependant le faire selon ce que Dieu a pr\u00e9vu et non pas comme nous l\u2019entendons, c\u2019est ce qu\u2019il y\u2019a de plus glorifiant pour Dieu et pour notre salut. Parvenus \u00e0 ce premier quart de notre car\u00eame le moment est donc choisi, gr\u00e2ce aux textes de ce jour, pour appr\u00e9cier l\u2019objectif de notre car\u00eame 2024\u00a0; est-il tourn\u00e9 vers nous-m\u00eames ou vers Dieu\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

P\u00e8re Paul KONKOBO<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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