La b\u00e9n\u00e9diction solennelle pour le temps de l\u2019avent commence ainsi :
\u00ab Vous croyez que le fils de Dieu est venu dans ce monde et vous attendez le jour o\u00f9 il
viendra de nouveau\u2026 \u00bb
Le temps de l\u2019Avent a une double dimension :
\u2014 c\u2019est le temps de pr\u00e9paration aux c\u00e9l\u00e9brations de No\u00ebl o\u00f9 l\u2019on f\u00eate le premier av\u00e8nement du
Fils de Dieu parmi les hommes, c\u2019est le myst\u00e8re de l\u2019Incarnation.
\u2014 C\u2019est aussi le temps o\u00f9, d\u2019ailleurs comme chaque jour de notre existence, nous nous
pr\u00e9parons au second av\u00e8nement de J\u00e9sus-Christ \u00e0 la fin des temps, qu\u2019on appelle la parousie.
En effet lors de son Ascension J\u00e9sus a promis qu\u2019il reviendrait dans la gloire \u00e0 la fin des
temps pour \u00e9tablir d\u00e9finitivement le Royaume de Dieu.
Le temps de l\u2019Avent est donc, pour ces deux raisons, un temps de pr\u00e9paration \u00e0 la rencontre
du Christ dans la pri\u00e8re et l\u2019esp\u00e9rance, un temps de joyeuse attente.
J\u00e9sus qui est venu au premier No\u00ebl est aussi celui qui continue \u00e0 venir dans le quotidien
de notre vie, par la pri\u00e8re, sa Parole et l\u2019Eucharistie. Il est celui qui est venu apporter le
salut au monde par sa r\u00e9surrection et qui reviendra dans sa gloire.
Le temps de l\u2019Avent permet de nous r\u00e9veiller pour l\u2019accueillir vraiment dans nos vies et
d\u00e9sirer son salut.
\u00ab C\u2019est le moment, l\u2019heure est d\u00e9j\u00e0 venue de sortir de votre sommeil \u00bb Rm 13,11
Le temps de l\u2019avent, tout comme celui du car\u00eame avant P\u00e2ques, est le moment
favorable pour r\u00e9orienter notre vie, le temps de sortir de la routine quotidienne en
retrouvant le sens profond de notre vie, aimer Dieu et aimer notre prochain \u00e0 la suite du
Christ.
La Parole de Dieu, en ce premier dimanche de l\u2019Avent vient donc nous \u00e9veiller, sans
faire peur, mais avec force.
Elle nous fait r\u00e9aliser dans quelle torpeur nous sommes souvent plong\u00e9s et par quelles
illusions nous nous laissons bercer dans ce monde mat\u00e9rialiste qui a tendance \u00e0 oublier
son cr\u00e9ateur. Cette Parole nous ouvre \u00e0 la lumi\u00e8re, aux grands enjeux de la charit\u00e9, de
la justice, de la paix, du partage, de la juste soci\u00e9t\u00e9.
Le pape Fran\u00e7ois le dit dans l\u2019Exhortation apostolique Evangelii Gaudium en 2013 :
\u00ab Le grand risque du monde d\u2019aujourd\u2019hui, avec son offre de consommation multiple et
\u00e9crasante, est une tristesse individualiste qui vient du c\u0153ur bien install\u00e9 et avare, de la
recherche malade de plaisirs superficiels, de la conscience isol\u00e9e. \u00bb
Nous sommes face \u00e0 deux choix, suivre le Christ dans sa Parole de V\u00e9rit\u00e9 sur un
chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la b\u00e9atitude, ou \u00e9couter les sir\u00e8nes de ce monde et entrer dans la
d\u00e9solation. C\u2019est ce que dit St Mathieu dans l\u2019\u00e9vangile entendu aujourd\u2019hui :
\u00ab Deux hommes seront aux champs : l\u2019un est pris, l\u2019autre laiss\u00e9. Deux femmes seront
au moulin : l\u2019une est prise, l\u2019autre laiss\u00e9e. \u00bb
Il nous montre ainsi qu\u2019il y a en nous deux attitudes possibles, celle d\u2019\u00eatre en \u00e9veil ou
celle d\u2019\u00eatre endormis, que ce soit dans les champs de nos activit\u00e9s et occupations
ext\u00e9rieures, ou au moulin de l\u2019intime de nos pens\u00e9es et de nos motivations profondes.
Alors voulons-nous \u00eatre pris ou \u00eatre laiss\u00e9s? Quel chemin prendre ?
St Paul, dans l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Romains, en 2\u00e8 lecture, nous permet d\u2019orienter notre choix :
\u00ab Rejetons les \u0153uvres des t\u00e9n\u00e8bres, rev\u00eatons-nous des armes de la lumi\u00e8re.
Conduisons-nous honn\u00eatement, comme on le fait en plein jour, sans orgies ni beuveries,
sans luxure ni d\u00e9bauches, sans rivalit\u00e9 ni jalousie mais rev\u00eatez-vous du Seigneur J\u00e9sus
Christ. \u00bb
St Paul nous invite \u00e0 \u00eatre comme au jour de notre bapt\u00eame, le cierge \u00e0 la main, lumi\u00e8re
du Christ qui vient \u00e9clairer nos t\u00e9n\u00e8bres, rev\u00eatus du Christ pur et sans p\u00e9ch\u00e9s dont le
v\u00eatement blanc est le signe, et ainsi avancer \u00e0 sa suite, c\u2019est \u00e0 dire vivre pleinement
notre bapt\u00eame.
En ce temps de l\u2019Avent il nous faut veiller, en aimant, en pardonnant, en \u00e9tant attentifs
aux autres, en compatissant aux malheurs et aux peines les uns des autres.
Oui, en faisant ainsi nous pourrons aller vers le Christ en r\u00e9pondant \u00e0 l\u2019invitation d\u2019Isa\u00efe :
\u00ab Venez ! Montons \u00e0 la montagne du SEIGNEUR, \u00e0 la maison du Dieu de Jacob !
Marchons \u00e0 la lumi\u00e8re du SEIGNEUR. \u00bb Is 2, 3
\u00ab Tenez-vous donc pr\u00eats, vous aussi : c\u2019est \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 vous n\u2019y penserez pas que le
Fils de l\u2019homme viendra. \u00bb Mt 24,44
P Jean-Hugues Malraison<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La b\u00e9n\u00e9diction solennelle pour le temps de l\u2019avent commence ainsi :\u00ab Vous croyez que le fils de Dieu est venu dans ce monde et vous attendez le jour o\u00f9 ilviendra de nouveau\u2026 \u00bbLe temps de l\u2019Avent a une double dimension :\u2014 c\u2019est le temps de pr\u00e9paration aux c\u00e9l\u00e9brations de No\u00ebl \u2026 Lire la suite