Entre l\u2019Ascension et la Pentec\u00f4te, les textes de ce dimanche nous invitent \u00e0
la pri\u00e8re. C\u2019est l\u2019attitude des disciples qui sont dans l\u2019attente la venue de
l\u2019Esprit Saint que J\u00e9sus a promis de leur envoyer et qu\u2019ils recevront \u00e0 la
Pentec\u00f4te.
Les ap\u00f4tres ont vu le Christ vivant, ressuscit\u00e9 monter vers le P\u00e8re dans la
gloire, nous l\u2019avons f\u00eat\u00e9 jeudi. Il envoie les ap\u00f4tres en mission pour annoncer
la Bonne Nouvelle partout dans le monde, pour convertir et baptiser, c\u2019est \u00e0
dire faire entrer dans la Vie \u00e9ternelle dont J\u00e9sus a ouvert \u00e0 tous les portes
par sa r\u00e9surrection. Et il leur promet d\u2019envoyer l\u2019Esprit Saint
Apr\u00e8s l\u2019Ascension du Seigneur, la jeune \u00c9glise qui s\u2019\u00e9tait constitu\u00e9e autour
de lui s\u2019est trouv\u00e9e d\u00e9sempar\u00e9e, en difficult\u00e9, seuls, dans l\u2019attente de la
venue de l\u2019Esprit Saint pour les guider, leur donner la force d\u2019accomplir cette
mission.
Tant qu\u2019il \u00e9tait au milieu des ap\u00f4tres et des disciples, J\u00e9sus \u00e9tait
naturellement celui qui les conduisait, qui les enseignait, qui leur indiquait
comment il fallait vivre avec lui, comment prier pour \u00eatre en relation intime
avec le P\u00e8re.
C\u2019est dans la pri\u00e8re, l\u2019union intime avec Dieu qu\u2019ils trouveront la force
n\u00e9cessaire.
Ainsi la pri\u00e8re d\u2019\u00c9tienne, le premier martyr dans le passage des Actes des
ap\u00f4tres entendue dans la 1\u00e8re lecture. \u00c9tienne a suivi J\u00e9sus jusqu\u2019au bout
sans renoncer \u00e0 sa foi, m\u00eame devant la menace. Il n\u2019a pas reni\u00e9 le Christ
ressuscit\u00e9.
Pendant qu\u2019on le lapide, \u00c9tienne est tourn\u00e9 vers Dieu dans la pri\u00e8re, il voit le
Christ dans sa gloire aupr\u00e8s de Dieu. Sa foi ne vacille pas et il reste jusqu\u2019au
bout dans cette pri\u00e8re, en union avec Dieu, lui demandant de l\u2019accueillir
\u00ab Seigneur J\u00e9sus re\u00e7ois mon esprit \u00bb Avant de mourir, il demande au P\u00e8re
plein de mis\u00e9ricorde de pardonner \u00e0 ses bourreaux, comme le Christ l\u2019avait
fait sur la croix.
\u00ab Seigneur ne leur compte pas ce p\u00e9ch\u00e9. Et apr\u00e8s cette parole \u00c9tienne
s\u2019endormit dans la paix. \u00bb Il ne juge pas et ne condamne pas ses bourreaux
mais les confie \u00e0 la mis\u00e9ricorde de Dieu.
Sa pri\u00e8re pendant son martyre est un mod\u00e8le de confiance. Il meurt en
contemplant la gloire du Christ au ciel, en pleine communion avec Dieu, dans
une absolue fid\u00e9lit\u00e9.
Avec l\u2019\u00c9vangile, nous avons une autre pri\u00e8re, la grande pri\u00e8re sacerdotale de
J\u00e9sus au coeur de l\u2019\u00e9vangile de Jean. C\u2019est une pri\u00e8re qui nous fait entrer
dans l\u2019intimit\u00e9 de J\u00e9sus avec son P\u00e8re. Tout au long des \u00c9vangiles, nous
voyons que le Christ a r\u00e9guli\u00e8rement \u00e9prouv\u00e9 le besoin de se retirer pour
prier son P\u00e8re.
J\u00e9sus prie pour l\u2019unit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9, pour tous les hommes qu\u2019il est venu
sauver. \u00ab Que tous soient un, comme toi, P\u00e8re, tu es en moi, et moi en toi. \u00bb
Cette insistance de J\u00e9sus sur l\u2019unit\u00e9 avec Dieu et entre les hommes qu\u2019il
aime est un appel \u00e0 faire grandir en ce monde la fraternit\u00e9, le partage, la
solidarit\u00e9. C\u2019est un appel \u00e0 vivre pleinement la communion d\u2019amour qui r\u00e8gne
entre le P\u00e8re, le Fils et l\u2019Esprit-Saint. Cette unit\u00e9 n\u2019est pas simplement de la
sympathie ou de l\u2019amiti\u00e9 mutuelle. Elle devient un signe de la communion de
Dieu.
Nous reconnaissons la pr\u00e9sence de Dieu \u00e0 la mani\u00e8re dont nous nous
aimons les uns les autres.
Pour entrer dans cette intimit\u00e9 avec Dieu il nous faut suivre le Christ c\u2019est \u00e0
dire savoir \u00e9couter cette Parole de l\u2019\u00c9vangile de Jean :
\u201cSi quelqu\u2019un m\u2019aime, il gardera ma Parole, mon P\u00e8re l\u2019aimera, nous
viendrons vers lui, pour y faire notre demeure.\u201d C\u2019est ce qui se passe chaque
fois que nous nous tournons vers Dieu, que nous allons communier : Dieu
vient habiter en nous, nous devenons le temple de Dieu.
Communier, c\u2019est recevoir un don de Dieu et y consentir. Je re\u00e7ois J\u00e9sus lui m\u00eame
qui se donne, par amour, en nourriture afin que ma vie soit fortifi\u00e9e ;
afin que je devienne un peu plus semblable \u00e0 Celui que je re\u00e7ois, afin que je
devienne un peu plus corps du Christ !
La communion n\u2019est pas qu\u2019une affaire personnelle, elle m\u2019unit davantage
aux autres chr\u00e9tiens, elle me fait devenir le corps du Christ, c\u2019est \u00e0 dire
membre de l\u2019\u00c9glise.
Ainsi, en approchant de l\u2019autel pour communier, je m\u2019offre aussi au Seigneur.
Je me donne \u00e0 lui pour que la vie qu\u2019il me donne puisse se d\u00e9ployer dans ma
propre vie, mon propre corps.
Si je communie, c\u2019est parce que j\u2019aime J\u00e9sus et donc que je d\u00e9sire garder sa
parole, vivre de sa parole, la mettre en \u0153uvre dans ma vie, vivre de
l\u2019\u00c9vangile. Alors, il se produira quelque chose de formidable : J\u00e9sus et son
P\u00e8re vont faire de moi une demeure, un lieu o\u00f9 ils vont rester, ils vont habiter.
Ainsi j\u2019aime J\u00e9sus, et pas uniquement par de simples mots mais en le
manifestant de fa\u00e7on concr\u00e8te dans ma vie : l\u00e0 o\u00f9 je vis.
P\u00e8re Jean-Hugues Malraison<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Entre l\u2019Ascension et la Pentec\u00f4te, les textes de ce dimanche nous invitent \u00e0la pri\u00e8re. C\u2019est l\u2019attitude des disciples qui sont dans l\u2019attente la venue del\u2019Esprit Saint que J\u00e9sus a promis de leur envoyer et qu\u2019ils recevront \u00e0 laPentec\u00f4te.Les ap\u00f4tres ont vu le Christ vivant, ressuscit\u00e9 monter vers le P\u00e8re dans \u2026 Lire la suite