Fr\u00e8res et s\u0153urs,
\u00ab S\u2019il me manque l\u2019amour, je ne suis rien \u00bb, et je manquerais \u00e0 ma mission et \u00e0 la confiance que me font le Christ et l\u2019\u00c9glise en m\u2019envoyant vers vous pour \u00eatre votre pasteur au nom du Christ. S\u2019il nous manquait l\u2019amour, comment t\u00e9moigner de l\u2019Amour divin ? S\u2019il nous manque l\u2019amour, nous ne sommes pas disciples du Christ, et nous n\u2019accomplissons pas la mission des disciples du Christ. Mais \u00ab nous avons reconnu l\u2019amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru \u00bb, comme l\u2019\u00e9crit saint Jean, et nous nous sommes laiss\u00e9s saisir par l\u2019Amour divin. \u00ab Dieu est Amour \u00bb, et Il a envoy\u00e9 son Fils pour nous r\u00e9v\u00e9ler son amour et le r\u00e9pandre en nos c\u0153urs par la puissance de l\u2019Esprit Saint. En reconnaissant en J\u00e9sus la manifestation de l\u2019Amour de Dieu, en mettant notre foi en Lui, nous nous laissons purifier, gu\u00e9rir, transformer par l\u2019amour de Dieu ; nous devenons r\u00e9ellement enfants de Dieu, fils et filles de l\u2019Amour divin.<\/p>\n\n\n\n
.J\u00e9sus, rempli de l\u2019Esprit Saint, est venu annoncer aux pauvres la Bonne Nouvelle de l\u2019amour vainqueur ; Il est venu lib\u00e9rer tous ceux qui sont sous le joug du p\u00e9ch\u00e9 et du mal. Au d\u00e9but de sa vie publique, Il pr\u00eache dans les synagogues et accomplit de nombreux signes. C\u2019est dans ce contexte qu\u2019Il est entr\u00e9 dans la synagogue de Nazareth, sa ville d\u2019origine, et qu\u2019apr\u00e8s avoir lu un passage du proph\u00e8te Isa\u00efe, Il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab aujourd\u2019hui s\u2019accomplit ce passage de l\u2019\u00c9criture que vous venez d\u2019entendre \u00bb. Avec Lui, l\u2019\u00c9criture s\u2019accomplit, le salut est arriv\u00e9, le royaume de Dieu est l\u00e0. Les gens de Nazareth lui rendent t\u00e9moignage, mais rapidement ils vont devenir furieux au point de vouloir L\u2019\u00e9liminer. Que s\u2019est-il pass\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus, qui devine les pens\u00e9es des c\u0153urs, met en lumi\u00e8re le comportement int\u00e9ress\u00e9 de ses compatriotes. Les Nazar\u00e9ens auraient voulu qu\u2019Il accomplisse pour eux les signes qu\u2019Il a r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 Capharna\u00fcm ; ils auraient voulu L\u2019avoir pour eux, au lieu d\u2019entrer dans un chemin de conversion et de Le suivre sur le chemin du v\u00e9ritable amour. J\u00e9sus d\u00e9nonce un amour captatif qui veut ramener \u00e0 soi, au lieu de s\u2019ouvrir \u00e0 l\u2019autre, au Tout Autre. La tentation est grande de se servir de Dieu, c\u2019est une tentation que le diable a fait subir \u00e0 J\u00e9sus Lui-m\u00eame au d\u00e9sert ; la pri\u00e8re devient alors un moyen de capter un pouvoir, une force, d\u2019utiliser Dieu pour son bien-\u00eatre personnel. La tentation n\u2019est pas moins forte de se servir des autres pour \u00eatre confort\u00e9 dans ses propres id\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Le Fils de Dieu, en se faisant homme, vient au-devant de l\u2019humanit\u00e9 par amour pour elle et pour lui apprendre \u00e0 aimer. Il vient \u00e0 nous pour nous sortir de nous-m\u00eames, de nos \u00e9gocentrismes, pour nous tourner vers Dieu notre P\u00e8re et vers le prochain. Le chemin de l\u2019amour est exigeant ; le v\u00e9ritable amour est don de soi ; lui seul est source de vraies joies, mais il passe par des renoncements, des \u00e9preuves, une sortie de soi. Saint Paul a tr\u00e8s bien d\u00e9crit le v\u00e9ritable amour, dans la deuxi\u00e8me lecture que nous avons entendue : l\u2019amour \u00ab supporte tout, il fait confiance en tout, il esp\u00e8re tout, il endure tout \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus ne se laisse pas r\u00e9cup\u00e9rer, ni m\u00eame impressionner par la fureur des
Nazar\u00e9ens : \u00ab passant au milieu d\u2019eux, il allait son chemin \u00bb. Il est libre face
aux flatteries ou aux critiques ; Il est tout \u00e0 sa mission. Il a sem\u00e9 une parole qui
d\u00e9range, mais qui peut continuer \u00e0 agir dans les c\u0153urs, jusqu\u2019\u00e0 ce que ces
c\u0153urs s\u2019ouvrent \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Quelles le\u00e7ons tirer de ce passage de l\u2019\u00c9criture ? La premi\u00e8re est de nous laisser
d\u00e9ranger par la Parole de Dieu ; elle nous d\u00e9range pour nous faire grandir, pour
susciter le don de nous-m\u00eames, car, comme le dit le Concile Vatican II,
\u00ab l\u2019homme ne peut pleinement se trouver que par le don d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 de lui m\u00eame
\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La deuxi\u00e8me le\u00e7on est de demander la gr\u00e2ce de la libert\u00e9 int\u00e9rieure qui est le
fruit d\u2019une relation \u00e9troite avec Dieu, et de la recherche de sa volont\u00e9.
Apprenons du Christ \u00e0 garder du recul face aux agitations de surface, \u00e0
discerner avant de r\u00e9agir, \u00e0 ne pas nous laisser s\u00e9duire par les flatteries ni
impressionner par attaques. C\u2019est au Christ que nous cherchons \u00e0 plaire, c\u2019est
Lui que nous voulons suivre et non les courants d\u2019opinion fugaces et versatiles ;
c\u2019est Lui notre Lumi\u00e8re, la r\u00e9f\u00e9rence de nos pens\u00e9es, de nos paroles et de nos
actions. Certes, nous vivons dans ce monde et nous l\u2019aimons tel qu\u2019il est ; nous
naissons dans une famille humaine, nous sommes enracin\u00e9s dans un pays, dans
une r\u00e9gion, dans une culture ; mais le coeur humain est ouvert sur l\u2019infini, il ne
peut se laisser enfermer dans des horizons limit\u00e9s ; Dieu seul peut le combler. Il
nous revient d\u2019\u00eatre pr\u00e9sents et acteurs dans notre soci\u00e9t\u00e9, de discerner ses
questions, ses attentes, de partager ses angoisses et ses espoirs, mais aussi de
lui transmettre la Parole de vie et de lui donner une esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n
La troisi\u00e8me le\u00e7on que je tire de ce passage est l\u2019ouverture \u00e0 l\u2019universel : d\u00e9j\u00e0
les proph\u00e8tes \u00c9lie et \u00c9lis\u00e9e avaient \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s \u00e0 des pa\u00efens et ils leur avaient
fait du bien ; J\u00e9sus Lui-m\u00eame enverra ses disciples dans le monde entier.
L\u2019\u00c9glise n\u2019est pas un club, ni une forteresse ; elle est ouverte \u00e0 tous : aucun
peuple, aucune culture, aucune personne ne lui est \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Je termine en vous rappelant, \u00e0 la suite de ce passage d\u2019\u00e9vangile, que l\u2019\u00c9glise
ne travaille pas pour Elle-m\u00eame, pour se complaire en Elle-m\u00eame ; elle est
collaboratrice du Christ pour la gloire de Dieu et le salut du monde. Moi-m\u00eame,
je suis envoy\u00e9 \u00e0 Toulouse pour marcher devant vous, avec vous et derri\u00e8re vous
\u00e0 la suite du Christ, qui est le Chemin qui conduit \u00e0 Dieu notre P\u00e8re et \u00e0 nos
fr\u00e8res humains.<\/p>\n\n\n\n
Que l\u2019Esprit Saint renouvelle en nous ses dons, pour qu\u2019ensemble nous
accomplissions la volont\u00e9 de Dieu l\u00e0 o\u00f9 Il nous a plac\u00e9s, et que nous donnions \u00e0
voir et \u00e0 exp\u00e9rimenter l\u2019amour de Dieu pour toute personne humaine !
<\/p>\n\n\n\n
\u2020 Guy de Kerimel
Archev\u00eaque de Toulouse<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fr\u00e8res et s\u0153urs,\u00ab S\u2019il me manque l\u2019amour, je ne suis rien \u00bb, et je manquerais \u00e0 ma mission et \u00e0 la confiance que me font le Christ et l\u2019\u00c9glise en m\u2019envoyant vers vous pour \u00eatre votre pasteur au nom du Christ. S\u2019il nous manquait l\u2019amour, comment t\u00e9moigner de l\u2019Amour divin \u2026 Lire la suite