{"id":6401,"date":"2021-07-04T08:56:34","date_gmt":"2021-07-04T07:56:34","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/?p=6401"},"modified":"2022-11-10T14:35:33","modified_gmt":"2022-11-10T13:35:33","slug":"13e-dimanche-du-temps-ordinaire-annee-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/2021\/07\/04\/13e-dimanche-du-temps-ordinaire-annee-b\/","title":{"rendered":"13\u00e8 dimanche du temps ordinaire, ann\u00e9e B"},"content":{"rendered":"\n

La vie est au centre des lectures de ce jour, la vie terrestre temporelle, et la vie \u00e9ternelle. Le passage du livre de la Sagesse en premi\u00e8re lecture fait un rappel sur la cr\u00e9ation. Dieu a cr\u00e9\u00e9 le monde et tout ce qu\u2019il renferme par amour, \u00e0 chaque \u00e9tape Dieu a vu que tout cequ\u2019il a cr\u00e9\u00e9 est bon, du c\u00f4t\u00e9 de l a Vie et de l\u2019Amour. A l\u2019origine la mort ne r\u00e8gne pas sur la terre. Le mal, le p\u00e9ch\u00e9 et leur cons\u00e9quence la mort sont de l\u2019ordre de l\u2019incr\u00e9\u00e9, ils sont le r\u00e9sultat de la d\u00e9sob\u00e9issance du malin et de la tentation qu\u2019il a induite dans le monde.
L\u2019homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Dieu \u00e0 son image, c\u2019est \u00e0 dire reflet de son Amour infini. \u00ab Dieu cr\u00e9a l\u2019homme \u00e0 son image, \u00e0 l\u2019image de Dieu il le cr\u00e9a, il les cr\u00e9a homme et femme. \u00bb Gn1, 27 La cons\u00e9quence du p\u00e9ch\u00e9 d\u00e9forme cette image et fait que la vie de l\u2019homme sur terre devient limit\u00e9e, la mort vient y mettre fin. Mais la mort sur terre n\u2019est pas la fin de tout puisque Dieu
rach\u00e8te l\u2019homme. Par sa mort et sa r\u00e9surrection, J\u00e9sus nous ouvre les portes de la Vie \u00e9ternelle. C\u2019est l\u00e0 l\u2019esp\u00e9rance de notre foi.
Dans le passage de l\u2019\u00e9vangile de Marc entendu aujourd\u2019hui, o\u00f9 deux r\u00e9cits s\u2019imbriquent, J\u00e9sus va redonner la pl\u00e9nitude de la vie \u00e0 une femme et \u00e0 une jeune fille et montrer ainsi qui il est, le Messie, le Fils de Dieu qui r\u00e8gne sur la cr\u00e9ation. C\u2019est par la foi qu\u2019elles seront gu\u00e9ries, la foi de la femme, la foi du p\u00e8re pour l\u2019enfant. Tout est possible \u00e0 celui qui croit.<\/strong>
Pour participer \u00e0 cette puissance de gu\u00e9rison, de r\u00e9surrection, donn\u00e9e par J\u00e9sus, il y a une seule condition, croire : \u00ab Ma fille, ta foi t\u2019a sauv\u00e9e \u00bb avoir foi en J\u00e9sus ma\u00eetre de la vie. Quelle est la foi de ceux qui entourent J\u00e9sus dans les diff\u00e9rents \u00e9v\u00e9nements du r\u00e9cit ?
La foi commen\u00e7ante de la foule<\/strong>
J\u00e9sus arrive en terre pa\u00efenne, sur l\u2019autre rive, apr\u00e8s avoir beaucoup enseign\u00e9 et fait quelques gu\u00e9risons et miracles pour attester qui il est, il a m\u00eame domin\u00e9 et calm\u00e9 la mer d\u00e9cha\u00een\u00e9e en temp\u00eate. La foule se presse pour le voir, l\u2019\u00e9couter attendre peut \u00eatre un signe pour chacun. Il est clair que ces gens vivent une certaine foi, balbutiante et imparfaite ,pour courir ainsi apr\u00e8s lui.J\u00e9sus est reconnu comme un proph\u00e8te, un gu\u00e9risseur, mais pas encore per\u00e7u comme le Messie. Il faudra encore du chemin pour convertir les c\u0153urs.
La foi en chemin de la femme<\/strong>
Dans cette foule il y a une femme malade souffrant d’h\u00e9morragies, ce qui la rend \u00ab impure \u00bb et donc marginale. Le sang s\u2019\u00e9coulant hors du corps est symbole d\u2019impuret\u00e9. Ainsi la femme est p\u00e9riodiquement impure, aux yeux des juifs. En effet le sang est principe de vie. Cette vie qui semble fuir cette femme depuis 12 ans. Elle est de ce fait exclue de la synagogue, de la soci\u00e9t\u00e9, elle ne peut approcher ou toucher quelqu\u2019un sans le rendre impur. Et pourtant elle ose se frayer un chemin dans la foule compacte, discr\u00e8tement, pour approcher J\u00e9sus et toucher par derri\u00e8re la frange de son manteau. Elle a la certitude que ce geste sera salvifique pour elle, que J\u00e9sus pourra la gu\u00e9rir. Sa foi est encore teint\u00e9e de superstition : \u00ab Si je le touche, je serai sauv\u00e9e \u00bb. J\u00e9sus va la faire grandir dans sa confiance d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. Il va chercher qui elle est pour avoir avec elle la rencontre en v\u00e9rit\u00e9, en t\u00eate \u00e0 t\u00eate qu\u2019il a avec ceux qu\u2019il rencontre. Il la conduit \u00e0 travers cette rencontre en v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 une foi plus vraie, plus \u00e9clair\u00e9e qui est une reconnaissance de sa personne. \u00ab Ma fille, ta foi t\u2019a sauv\u00e9e, va en paix et sois gu\u00e9rie de ton mal<\/em>. \u00bb
La foi accomplie de Ja\u00efre<\/strong>
L\u2019attitude de Ja\u00efre est impressionnante. Ce chef de synagogue n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 se mettre \u00e0 genoux et \u00e0 supplier instamment J\u00e9sus alors qu\u2019il pratique la loi juive et lit la Torah. Il en oublie la dignit\u00e9 de la fonction qui est la sienne, et ce devant la foule qui le conna\u00eet, au travers de laquelle il s\u2019est fray\u00e9 un chemin et qui risque de le d\u00e9noncer aux grands pr\u00eatres.
Pour cette fille qu\u2019il aime, bien s\u00fbr, mais avec quelle insistance aupr\u00e8s de J\u00e9sus. le p\u00e8re de la petite jeune-fille, ne demandait d’abord qu’une gu\u00e9rison physique. Mais au fond de lui il est persuad\u00e9 que J\u00e9sus peut surtout sauver sa vie en lui apportant la vie \u00e9ternelle.
Lorsqu’on apprend \u00e0 Ja\u00efre que son enfant est morte, il va continuer \u00e0 croire, J\u00e9sus l’invite \u00e0 aller encore plus loin, \u00e0 franchir le pas de la foi en la
r\u00e9surrection. C’est jusqu’\u00e0 cette foi pascale que veut nous conduire le vainqueur de tout mal. \u00ab Ne crains pas. Crois seulement \u00bb, lui dit J\u00e9sus.
De l\u2019ext\u00e9rieur, press\u00e9 par la foule nombreuse, J\u00e9sus va entrer \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la maison, dans l\u2019intimit\u00e9 de la chambre avec seulement les parents de l\u2019enfant et les trois ap\u00f4tres qui seront ses t\u00e9moins privil\u00e9gi\u00e9s, ici, \u00e0 la transfiguration et au jardin des Oliviers Pierre, Jacques et Jean,
futurs piliers de l\u2019\u00c9glise.J\u00e9sus prend la main de la jeune fille et la rel\u00e8ve, la ram\u00e8ne \u00e0 la vie montrant ainsi qu\u2019il domine la vie et la mort. Seul Dieu peut agir ainsi. Et pour bien faire comprendre la r\u00e9alit\u00e9 et le sens de cette r\u00e9surrection J\u00e9sus demande que l\u2019on donne \u00e0 manger \u00e0 l\u2019enfant. Elle est bien vivante avec son corps, et en m\u00eame temps ce repas pr\u00e9figure le banquet des noces \u00e9ternelles.
A la fin du texte Marc pr\u00e9cise que la jeune fille avait douze ans, l\u2019\u00e2ge de l\u2019entr\u00e9e dans la vie ,adulte, l\u2019\u00e2ge \u00e0 cette \u00e9poque de la pubert\u00e9 et des premi\u00e8res r\u00e8gles. 12 ans de vie pour la fille. Douze ans c\u2019est aussi le temps de la maladie de la femme, le temps o\u00f9 la vie s\u2019\u00e9chappe d\u2019elle. Douze c\u2019est aussi le nombre des tribus d\u2019Isra\u00ebl, 12 repr\u00e9sente la pl\u00e9nitude, celle de tout le peuple H\u00e9breux et par la suite de l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re \u00e0 travers les si\u00e8cles.
Ainsi J\u00e9sus montre qu\u2019il est venu pour sauver tous les hommes et leur donner la vie qui ne finit pas. A chacun de croire pour vivre.
Notre foi.<\/strong>
Quelle est notre propre foi ? Celle balbutiante et teint\u00e9e de superstition de la foule ? Celle h\u00e9sitante, en croissance, de la femme qui n\u2019ose approcher J\u00e9sus en face \u00e0 face ? Celle de Ja\u00efre, plus affirm\u00e9e malgr\u00e9 les \u00e9preuves ?
Nous aussi, nous avons re\u00e7u par le bapt\u00eame la m\u00eame gr\u00e2ce que cette jeune adolescente, nous le croyons. Nous sommes ainsi pass\u00e9s de la mort \u00e0 la vie et notre \u00e9ternit\u00e9 est d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9e. Celui qui est \u00ab pass\u00e9 de la mort \u00e0 la vie \u00bb par le bapt\u00eame est introduit par-l\u00e0 \u00e0 la table de l’eucharistie, de l\u2019intimit\u00e9 avec J\u00e9sus sauveur, dans l\u2019attente du banquet \u00e9ternel. Entendons J\u00e9sus nous redire : \u00ab Debout ! L\u00e8ve-toi ! Ressuscite ! \u00bb
Vivons notre bapt\u00eame pour ne pas laisser s’endormir notre foi\u2026
P\u00e8re Jean-Hugues Malraison<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La vie est au centre des lectures de ce jour, la vie terrestre temporelle, et la vie \u00e9ternelle. Le passage du livre de la Sagesse en premi\u00e8re lecture fait un rappel sur la cr\u00e9ation. Dieu a cr\u00e9\u00e9 le monde et tout ce qu\u2019il renferme par amour, \u00e0 chaque \u00e9tape Dieu \u2026 Lire la suite → <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5766,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-6401","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homelie"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/mypress\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Hom\u00e9lie-e1602449941510.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7rrt2-1Ff","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6401"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6401\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6402,"href":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6401\/revisions\/6402"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5766"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisse-notredame-sannedolon.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}