Diacre et pr\u00eatre ont pr\u00e9par\u00e9 chacun une hom\u00e9lie. Je re\u00e7ois celle du P\u00e8re Basile que je vous transmets. Un autre regard sur l\u2019\u00c9vangile de ce Dimanche.
Merci \u00e0 tous les deux. <\/p>\n\n\n\n
Comme les disciples d\u2019Emma\u00fcs, cheminer avec le Christ, l\u2019accueillir dans notre vie et devenir ses t\u00e9moins<\/strong>. Telle me semble l\u2019id\u00e9e susceptible de guider notre m\u00e9ditation de ce troisi\u00e8me dimanche de P\u00e2ques. M\u00c9DITATION\u00a0 sur la\u00a0 R\u00c9SURRECTION DU CHRIST \u00e0 partir de la liturgie \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Actes 3,12-15\u00a0; Jean 2,1-5\u00a0; Luc 24,35-48 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Diacre et pr\u00eatre ont pr\u00e9par\u00e9 chacun une hom\u00e9lie. Je re\u00e7ois celle du P\u00e8re Basile que je vous transmets. Un autre regard sur l\u2019\u00c9vangile de ce Dimanche. Merci \u00e0 tous les deux. Comme les disciples d\u2019Emma\u00fcs, cheminer avec le Christ, l\u2019accueillir dans notre vie et devenir ses t\u00e9moins. Telle me semble \u2026 Lire la suite
Quand on parle de J\u00e9sus, il advient<\/strong>. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 ce qu\u2019il fit au seuil du chemin d\u2019Emma\u00fcs. Pein\u00e9s et d\u00e9courag\u00e9s par la terrible \u00e9preuve de la Passion et de la mort de J\u00e9sus, ces disciples quittent J\u00e9rusalem pour retourner dans leur village natal. Chemin faisant, ils \u00e9changent leurs points de vue comme pour s\u2019\u00e9pauler l\u2019un l\u2019autre dans leur d\u00e9route. Quelqu\u2019un les rejoint alors pour faire route avec eux : c\u2019est J\u00e9sus. Bien que marchant aux c\u00f4t\u00e9s du Ressuscit\u00e9, il leur fallait le rencontrer en v\u00e9rit\u00e9\u2026 Cela fut fait au moment de la fraction du pain, un geste familier de J\u00e9sus. L\u2019\u00e9vangile de ce jour nous raconte la suite de ce passage.
Si nous nous arr\u00eatons d\u2019abord sur l\u2019exp\u00e9rience de nos deux p\u00e8lerins, nous pouvons comprendre que \u00ab<\/strong> ce qui se passe sur le chemin d\u2019Emma\u00fcs et au C\u00e9nacle nous renvoie \u00e0 certains \u00e9pisodes de l\u2019histoire de notre vie. C\u2019est nous qui marchons \u00e0 la nuit tombante essayant de traverser tant bien que mal les moments difficiles : l\u2019\u00e9chec, la maladie ou la perte d\u2019un \u00eatre aim\u00e9. C\u2019est nous qui nous enfermons dans un isolement st\u00e9rile ruminant nos \u00e9preuves. Mais c\u2019est aussi nous qui d\u00e9couvrons, par un concours de circonstances, la joie d\u2019une rencontre fortuite qui nous ouvre un nouvel horizon : Quelqu\u2019un qui nous accompagne sur le chemin de la foi et nous fait d\u00e9couvrir avec simplicit\u00e9 la Parole de Dieu. Aujourd\u2019hui encore, J\u00e9sus marche avec nous, sans que nous le voyions. Il vient nous rassurer dans nos moments de doute et de peine. Il est l\u00e0 dans nos joies comme dans nos chagrins. Point n\u2019est besoin de quitter la vie quotidienne pour Le rencontrer \u00bb<\/strong>.
Comme les disciples d\u2019Emma\u00fcs<\/strong>, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 faire cette rencontre. Mais il n\u2019y a pas que leur exp\u00e9rience qui est propos\u00e9e aujourd\u2019hui \u00e0 notre m\u00e9ditation. Il y a aussi celle des onze ap\u00f4tres et leurs compagnons<\/strong>, \u00e0 qui \u00ab<\/strong> ils racontaient ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 sur la route, et comment le Seigneur s\u2019\u00e9tait fait reconna\u00eetre par eux \u00e0 la fraction du pain \u00bb<\/strong>.
Les disciples sont \u00e0 nouveau tous r\u00e9unis. Ils parlent de J\u00e9sus \u2026 Il advient !<\/strong> \u00ab<\/strong> Comme ils en parlaient encore, lui-m\u00eame fut pr\u00e9sent au milieu d\u2019eux \u00bb<\/strong>, dit l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc. On imagine volontiers la stupeur des disciples. C\u2019est la vie qui vient les visiter, c\u2019est la r\u00e9surrection qui vient les habiter. L\u2019\u00c9glise na\u00eet d\u2019une rencontre avec le Ressuscit\u00e9 qui lui confie la paix : \u00ab<\/strong> La paix soit avec vous ! \u00bb<\/strong> dit J\u00e9sus ressuscit\u00e9. Au soir de P\u00e2ques, voici que les promesses de paix se r\u00e9alisent enfin ; il reste aux disciples \u00e0 en faire v\u00e9ritablement l\u2019exp\u00e9rience. Cette exp\u00e9rience se r\u00e9alise chez les ap\u00f4tres dans le souci qu\u2019ils ont de promouvoir le message de la Bonne Nouvelle. C\u2019est ce que fait Pierre quand, sans avoir peur, il annonce \u00e0 ceux qui l\u2019\u00e9coutent la r\u00e9surrection du \u00ab<\/strong> Prince de la vie \u00bb<\/strong> et les invite \u00e0 se convertir et \u00e0 se tourner vers Dieu pour que leurs p\u00e9ch\u00e9s soient effac\u00e9s, comme nous lisons dans la premi\u00e8re lecture.
Aujourd\u2019hui, ces auditeurs des Ap\u00f4tres, c\u2019est nous<\/strong>. Apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 le Christ, et remplis de l\u2019Esprit du Ressuscit\u00e9 comme eux, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 le porter au monde. Pour \u00eatre de vrais t\u00e9moins de la foi, c\u2019est dans l\u2019accueil de la Parole de Dieu et dans la fraction du pain, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019Eucharistie, que nous devons puiser des forces neuves, comme les disciples d\u2019Emma\u00fcs qui sont rentr\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem nourris de leur exp\u00e9rience pour t\u00e9moigner que J\u00e9sus \u00e9tait ressuscit\u00e9.
Fr\u00e8res et s\u0153urs, avec le m\u00eame enthousiasme, partageons notre foi en J\u00e9sus par notre mani\u00e8re renouvel\u00e9e de voir les choses et de vivre. Annon\u00e7ons la Bonne Nouvelle \u00e0 notre entourage. Dans un monde marqu\u00e9 par l\u2019indiff\u00e9rence religieuse, le Seigneur compte sur nous pour manifester \u00e0 ceux qui nous voient vivre notre rencontre avec Lui.
P\u00e8re Basile <\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0 C\u2019est vrai, le Seigneur est ressuscit\u00e9.\u00a0 Il est apparu \u00e0 Simon-Pierre\u00a0\u00bb(Luc 24,34)<\/strong>
Ce sont ces paroles qu\u2019ont prononc\u00e9es les disciples rest\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem, en accueillant les deux p\u00e8lerins revenus dire leur extraordinaire rencontre\u00a0 sur la route d\u2019Emma\u00fcs,\u00a0 l\u00e0 o\u00f9 ils ont reconnu\u00a0 J\u00e9sus,\u00a0 lorsqu\u2019il a rompu le pain.
C\u2019est ainsi que Luc annonce la r\u00e9surrection du Christ.
Mais il existe d\u2019autres r\u00e9cits de cet \u00e9v\u00e8nement qui \u00e9chappe toujours \u00e0 notre raison humaine.
En particulier je n\u2019ai trouv\u00e9 chez les quatre \u00e9vang\u00e9listes que six expressions\u00a0 identiques, dans le r\u00e9cit de la r\u00e9surrection, depuis la d\u00e9couverte du tombeau vide jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Ascension.
Certes, ce sont les faits majeurs qui situent la R\u00e9surrection, dans l\u2019espace et dans le temps. Mais\u00a0 des diff\u00e9rences relev\u00e9es dans les autres formulations, bien que portant seulement\u00a0 sur des d\u00e9tails, pourraient faire douter de la v\u00e9racit\u00e9 des faits.Les quatre \u00c9vangiles relatent tous, \u00e0 l\u2019identique :
– Le premier jour de la semaine,<\/strong> la d\u00e9couverte du tombeau vide,\u00a0 le dimanche matin.
– \u00ab N\u2019ayez pas peur, Soyez sans\u00a0 crainte \u00bb<\/strong>,\u00a0 les premiers mots prononc\u00e9s\u00a0 par les personnages v\u00eatus de blanc,\u00a0\u00a0 \u00e0 l\u2019adresse des femmes venues embaumer le corps de J\u00e9sus.
– \u00ab Il vous attend en\u00a0 Galil\u00e9e \u00bb(*)<\/strong> . les\u00a0 paroles dites\u00a0 par ces m\u00eames personnages pour signifier que le Seigneur\u00a0 y attend\u00a0 les disciples pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation..
– J\u00e9sus lui-m\u00eame se montre au tombeau<\/strong> \u00e0 Marie de Magdala et \u00e0 d\u2019autres femmes.
– J\u00e9sus dit aux onze<\/strong> auxquels il apparait ; \u00ab La paix soit avec vous \u00ab\u00a0
– J\u00e9sus envoie ses disciples en mission<\/strong> : \u00ab Allez par\u00a0 le monde entier proclamer l\u2019\u00c9vangile. \u00bb
Seul Luc, dans son \u00c9vangile, mentionne la rencontre de J\u00e9sus (incognito) avec\u00a0 deux disciples sur la route d\u2019Emma\u00fcs, et seul Jean, relate la deuxi\u00e8me apparition de J\u00e9sus aux disciples, huit jours plus tard, et donc, la confrontation avec Thomas.
Quant aux diff\u00e9rences mineures\u00a0:
On rel\u00e8ve chez Luc l\u2019invitation de j\u00e9sus\u00a0 aux onze \u00e0 voir ses mains et ses pieds, alors que chez jean,\u00a0 J\u00e9sus invite Thomas \u00e0 voir ses mains et \u00e0 porter la main \u00e0 son c\u00f4t\u00e9.
Ces\u00a0 diff\u00e9rences entre les quatre \u00e9vangiles ne doivent pas semer le doute dans notre esprit, mais au contraire conforter notre foi\u00a0 en un \u00e9v\u00e8nement\u00a0 qui en est le socle,\u00a0 bien qu\u2019il \u00e9chappe totalement \u00e0 notre entendement.
Nous savons que les \u00c9vangiles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s plusieurs ann\u00e9es apr\u00e8s la R\u00e9surrection, tir\u00e9s de t\u00e9moignages fournis par diverses sources, dont la fid\u00e9lit\u00e9 a pu \u00eatre alt\u00e9r\u00e9e par le temps.
Mais l\u2019authenticit\u00e9 d\u2019un r\u00e9cit unique ne\u00a0 pourrait \u2013elle pas,\u00a0 logiquement, \u00eatre mise en doute.\u00a0?
La R\u00e9surrection reste un acte de foi, immat\u00e9riel, qui n\u2019a pas eu de t\u00e9moin oculaire.
Elle est un myst\u00e8re\u00a0 comme tant d\u2019autres myst\u00e8res demeurent dans l\u2019\u00c9glise et dans la vie.
A commencer par l\u2019amour qui nous fait vivre mais dont on ne sait rien dire, si ce n\u2019est que ses effets sont bien r\u00e9els. Un adage populaire ne dit-il pas : \u00ab il n\u2019y a pas d\u2019amour mais seulement des t\u00e9moignages d\u2019amour ? \u00bb. La r\u00e9surrection du Christ, de l\u2019Homme-Dieu, pr\u00e9c\u00e8de, explique, justifie, la r\u00e9surrection de l\u2019Homme et par l\u00e0 m\u00eame la dignit\u00e9 de l\u2019Homme, \u00eatre unique cr\u00e9\u00e9 pour, lui-m\u00eame, par amour, et capable de penser, d\u2019imaginer,\u00a0 d\u2019esp\u00e9rer, d\u2019aimer\u00a0.<\/strong>
La r\u00e9surrection\u00a0 que nous vaut l\u2019amour de Dieu est aussi une invitation \u00e0 participer,\u00a0\u00a0sur terre, \u00e0 la construction du Royaume des cieux ; \u00ab Ceux qui ont fait le bien ressuscitant pour entrer dans la vie \u00bb (Jean\u00a0 5,29)
\u00ab Allez par le monde entier proclamer l\u2019\u00c9vangile \u00e0 toutes les cr\u00e9atures. Celui qui croira et sera baptis\u00e9 sera sauv\u00e9 \u00bb (Marc 10,15-16)
Le pape Fran\u00e7ois nous invite \u00e0 \u00ab\u00a0aller \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie\u00a0\u00bb
C\u2019est l\u00e0 notre Galil\u00e9e.
AMEN
Bernard Buisson , diacre18.04.2021
NB -(*)La Galil\u00e9e, territoire au Nord de la Palestine , carrefour des nations , brassage de peuples dont les habitants ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s de pays vaincus. Symbole de l\u2019ouverture au monde
C\u2019est l\u00e0\u00a0 que J\u00e9sus a inaugur\u00e9 sa mission\u00a0: \u00ab\u00a0les temps sont accomplis. Le R\u00e8gne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez \u00e0 la Bonne nouvelle\u00a0\u00bb\u00a0 (Marc 1,14-15)
C\u2019est l\u00e0 que les disciples sont invit\u00e9s \u00e0 se rassembler pour un nouveau d\u00e9part missionnaire \u00e0 la suite de J\u00e9sus\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n