Un chr\u00e9tien peut-il appartenir \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile et ob\u00e9ir \u00e0 ses lois tout en vivant pleinement sa foi ? Est-il de ce monde ? Est-il dans ce monde ?
C\u2019est en fait la question sous-jacente dans le pi\u00e8ge tendu \u00e0 J\u00e9sus par les pharisiens et leurs partisans, replac\u00e9e dans le contexte juif de l\u2019\u00e9poque.
J\u00e9rusalem est occup\u00e9e par les romains dont C\u00e9sar est l\u2019empereur, v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme un dieu tel Jupiter, et qui impose ses lois dans tous les territoires sur lesquels il r\u00e8gne.
Cette situation ne convient pas au peuple juif qui attend un lib\u00e9rateur, un messie envoy\u00e9 par Dieu pour d\u00e9livrer J\u00e9rusalem du joug de l\u2019occupant romain et leur rendre ainsi cette terre sainte que Dieu leur a confi\u00e9.
Et voil\u00e0 que J\u00e9sus pr\u00e9tend \u00eatre ce messie, lui qui est venu dans la pauvret\u00e9 de la cr\u00e8che, qui parcourt les villes et villages avec une bande de disciples qui n\u2019a rien d\u2019une arm\u00e9e conqu\u00e9rante et qui pr\u00eache un \u00e9vangile d\u2019Amour pour lib\u00e9rer le peuple de l\u2019entrave du,p\u00e9ch\u00e9 et de la mort.
Rien \u00e0 voir avec le messie triomphant esp\u00e9r\u00e9 et annonc\u00e9 par les grands pr\u00eatres. Exasp\u00e9r\u00e9s par l\u2019aura de cet homme qui draine les foules, en particulier les plus petits, les estropi\u00e9s de la vie et les p\u00e9cheurs, les pharisiens vont tenter \u00e0 plusieurs reprise de l\u2019abattre, de l\u2019accuser de blasph\u00e8me pour le faire taire en le condamnant \u00e0 mort.Quand on a pas d\u2019arguments solide pour combattre l\u2019adversaire, on le discr\u00e9dite aux yeux
de tous.
C\u2019est ainsi que les pharisiens vont agir, apr\u00e8s avoir pris conseil entre eux.
Et bien s\u00fbr sans attaquer de front, mais en commen\u00e7ant par flatter, par endormir la vigilance de l\u2019adversaire pour mieux le vaincre. Notons au passage que ce qui se pratiquait ainsi au temps de J\u00e9sus est encore d\u2019une
br\u00fblante actualit\u00e9 2000 ans apr\u00e8s ! ( Cela d\u2019ailleurs nous rappelle une fable apprise \u00e0 l\u2019\u00e9cole :
\u00ab Que vous \u00eates joli ! que vous me semblez beau ! Sans mentir, si votre ramage se rapporte \u00e0 votre plumage, vous \u00eates le Ph\u00e9nix des h\u00f4tes de ces bois, \u00bb o\u00f9 le renard utilise la flatterie pour obtenir le fromage tenu par le corbeau. )
\u00ab Ma\u00eetre, lui disent-ils, nous le savons : tu es toujours vrai et tu enseignes le chemin de Dieu en v\u00e9rit\u00e9 ; tu ne te laisses influencer par personne, car ce n\u2019est pas selon l\u2019apparence que tu consid\u00e8res les gens \u00bb
Quelle belle entr\u00e9e en mati\u00e8re. En appelant J\u00e9sus Ma\u00eetre ils reconnaissent en lui celui qui parle avec autorit\u00e9, pour le moins un grand religieux, voire un envoy\u00e9 de Dieu, un proph\u00e8te. Et ils reconnaissent la profondeur et la v\u00e9racit\u00e9 de son enseignement. Ils poussent m\u00eame l\u2019ironie en lui disant qu\u2019il ne se laisse influencer par personne, alors que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu\u2019ils essayent de faire \u00e0 son \u00e9gard. Quels hypocrites.
\u00ab Est-il permis, oui ou non, de payer l\u2019imp\u00f4t \u00e0 C\u00e9sar, l\u2019empereur ? \u00bb
Le pi\u00e8ge est donc tendu et quelque soit sa r\u00e9ponse J\u00e9sus ne pourra pas s\u2019en sortir.
\u2013 Soit il refuse et incite le peuple \u00e0 ne pas payer l\u2019imp\u00f4t pr\u00e9lev\u00e9 au profit de l\u2019occupant romain et il se place ainsi en r\u00e9volutionnaire, devenant alors un hors la loi que l\u2019on pourra d\u00e9noncer aux autorit\u00e9s,
\u2013 soit il approuve et conseille de payer l\u2019imp\u00f4t et se discr\u00e9dite aux yeux du peuple et devient pour eux un collaborateur, que les grands pr\u00eatres pourront condamner. Une fois de plus J\u00e9sus va retourner la situation, avec la pi\u00e8ce \u00e0 l\u2019effigie de C\u00e9sar. Cet enseignement est pour nous totalement d\u2019actualit\u00e9 et peut se comprendre en trois points.
1 \u2013 \u00ab Rendez \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar \u00bb, y compris en payant l\u2019imp\u00f4t.
C\u2019est tout simplement, admettre que nous vivons en ce monde temporel dans une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9gie par des lois qui permettent de pouvoir vivre en bonne intelligence et reconna\u00eetre l\u2019autorit\u00e9 qui gouverne notre pays (et en ce qui nous concerne que nous avons \u00e9lue ). Le chr\u00e9tien est donc un citoyen qui vit selon ces lois temporelles (ce qui ne l\u2019emp\u00eache pas de s\u2019offusquer et d\u00e9noncer publiquement celles qui sont contraires \u00e0 sa foi.)
2 \u2013 Ne rendez \u00e0 C\u00e9sar que ce qui est \u00e0 C\u00e9sar. Cela n\u2019est pas dit de fa\u00e7on directe par l Christ mais se trouve de fa\u00e7on implicite. En effet quand C\u00e9sar, l\u2019empereur, gouverne et per\u00e7oit l\u2019imp\u00f4t, il est dans son droit, mais quand il exige qu\u2019on lui rende un culte en se prenant pour un dieu, il outrepasse ses droits et devoirs et il expose ainsi le peuple \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie. L\u00e0 il ne faut pas transiger, J\u00e9sus rappellera souvent que nous n\u2019avons qu\u2019un seul Dieu et P\u00e8re.
3 \u2013 \u00ab Rendez \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu \u00bb. La vraie question est l\u00e0 : le temporel ne doit pas occulter le spirituel. Le chr\u00e9tien est aussi et avant tout \u00ab citoyen de Dieu \u00bb et doit vivre selon sa foi en rendant un culte \u00e0 Dieu et en pratiquant sa loi d\u2019Amour que J\u00e9sus est venu nous rappeler par sa Parole.
Alors ne nous laissons pas enfermer dans des questions d\u2019avoir ou de pouvoir et leurs querelles. Mais suivons le plus grand des commandements enseign\u00e9 par le Christ, aimer Dieu notre P\u00e8re et aimer notre prochain.
Vivons dans cette soci\u00e9t\u00e9 en chr\u00e9tien responsable pour qui tout vient de Dieu et pour qui tout revient \u00e0 Dieu en action de gr\u00e2ce.
P\u00e8re Jean-Hugues Malraison<\/p>\n\n\n\n
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Un chr\u00e9tien peut-il appartenir \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile et ob\u00e9ir \u00e0 ses lois tout en vivant pleinement sa foi ? Est-il de ce monde ? Est-il dans ce monde ? C\u2019est en fait la question sous-jacente dans le pi\u00e8ge tendu \u00e0 J\u00e9sus par les pharisiens et leurs partisans, replac\u00e9e dans \u2026 Lire la suite